| 发布日期：2024-09-01 02:08 点击次数：81 |
吴承恩在《西纪行》开篇写到：欲知造化会元功唐嫣 白虎，须看西游释厄传。可意会成：想知说念东说念主生的真理，那就必须看西纪行！
有东说念主说，当你有一活泼正读懂了《西纪行》，你也就懂得了世间悉数苦难的真理，也就懂得了整个东说念主生的真理。
有东说念主以为，《西纪行》可排在四大名著之首，而且它如故世间最伟大的一部到手学。
看似是打妖魔的故事，其实是告诉东说念主们怎样战胜心魔的到手学。
吴承恩通过西天取经的外传故事，引颈咱们在东说念主生路上不停地去克服内心、战胜心魔，最终获得真经、确立东说念主生。
《西纪行》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙梵衲、白龙马这师徒五东说念主，其实仅仅一个东说念主。
孙悟空是东说念主的心，唐僧是东说念主的身，猪八戒是东说念主的情欲，沙梵衲是东说念主的人道，白龙马是东说念主的流露力。
孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字。斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？
是以孙悟空是心的弟子，亦然心。
这一颗烦嚣不安的心，于天国地狱善恶之间摆脱穿梭。
《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有七十二变。
众东说念主的心卓绝善变，良晌间七十二变。
金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“东说念主日夜呼吸一万三千五百息”，是以金箍棒是气。
什么东西八成上至三十三天，下至十八重地狱；大能通天，小之则如拈花针呢？
就是东说念主的气度。
真金不怕火心能使东说念主的心眼亮堂，灼亮心眼，是以八卦炉烧不死反而能让孙悟空真金不怕火成独具只眼。
悟空的眼睛亮堂了，符号着心眼亮堂了。
孙悟空一个筋斗十万八沉，也逃不出如来佛的手掌心。
五行山压住悟空，符号着日常寰球的金木水火土那样强地面压住了那颗踢天弄井的心。
五行山也符号着梵学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”。
佛祖说这五个字，详细了一切东说念主的身行心念。
即就是孙悟空，依旧逃不出这五个字。
闹玉阙时的孙悟空，恰是被这五毒所困。
践诺中，又有若干空门弟子，自以为有所悟，尽心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的骨子。
五行山后为两界山，过了这一山，已经那颗烦嚣不安的心终于跳出三界了。
孙悟空一个筋斗就十万八沉，碰巧是灵山的距离，什么兴味呢？
兴味就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。
师徒五东说念主在西天路上打妖魔，其实指的就是一个东说念主在东说念主生路上除心魔，取经就是一个修心的历程。
信得过的灵山，就在咱们的心中。
这也就是孙悟空连续对唐僧说的那句话：
“只须你见性志成，想回想处，即是灵山。”
还有唐僧刚运行踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，况且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”
关联词唐僧听不懂啥兴味，终末直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才光显。
因为要靠心来点醒我方，才能光显，而且那技艺心魔皆备裁撤了，也就流露了。
“安稳真言”紧箍咒能安稳、操纵心，让爱重了又疼。
收伏悟空之后，也就反正了那颗七十二变的心。
孙悟空一启航就打死了六个土匪。在原著中，六个土匪的名字差别是：
“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、成见欲”，这就是六根。
孙悟空打死了六根，阐发鸡犬不留乃取经之本。
白龙马是流露力，东说念主的流露来源就像野马，只须详情了前进的狡计，才能专心专意的获得真经。
收伏小白龙，达到情意合一唐嫣 白虎，只须情意合一，志向强项，莫得到不了的西天。
其后又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最齐全的团队就构成了。
西天路上，悟空化斋前频繁在地上齐整个圈，这是心给东说念主定的领域，但东说念主的体魄（唐僧）老是会被空想（猪八戒）牵着走。
于是东说念主（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的领域（划的圈），于是一出领域便遇上各种心魔（妖魔）。
心（悟空）引颈着东说念主（师徒几个）不停前进，通盘上悟空降妖，说的就是心去降心魔。
西天路上的每一个妖魔都是有含义的。
悉数的妖魔皆备是一个譬如，皆备是心魔的变幻。
每一个妖魔所代表的都是世间那些牵绊东说念主的东西，都是一个东说念主我方的心魔。
西天取经的历程，就是一个东说念主去除心魔的历程。
师徒五东说念主在取经路上不停的去除妖魔，指的就是一个东说念主在东说念主生路上不停的战胜心魔。
举例，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了不雅音禅院，于是出现了防碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。
牛魔王亦然悟空腹魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。
牛魔王与悟空为纯碎昆玉，又势均力敌，是以起火就是我方跟我方较劲。
火焰山变成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火恰是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了我方。
火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，是以说“牛王本是心猿变”，要“松懈顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。
红孩儿符号着仇恨之火，一个东说念主活在仇恨中，到头来只会烧伤我方的心（红孩儿烧伤了悟空）。
此外，红孩儿还符号着“小儿”，咱们要保住小儿之心。
“大东说念主者，不失其小儿之心也”，在东说念主生路上保住小儿之心，不要被我方的“三昧真火”点燃了，要保住那份童心（小儿被菩萨保住了）。
黄风怪会吹三昧神风，他代表社会习惯，社会习惯能使东说念主心（悟空）迷失标的。
白骨精的三个形象差别代表了一个东说念主的情、爱、欲，心将它们全部打死，阐发在东说念主生的路上咱们一定要狂妄好我方的情、爱、欲，不要让其成为咱们前进的浮泛。
此外，白骨精也符号东说念主皮面具，东说念主皮面具（白骨精）能引出东说念主的本能空想，是以猪八戒运行挑拨搬弄；使东说念主迷失了我方的内心，是以唐僧把孙悟空驱逐了。
东说念主老是会被世间各种秀好意思快意所迷。
财富（金角大王、银角大王）能把东说念主心捆住、封住，难以逃走。
作家将这个理由譬如成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。
后头在小西天，冒充佛祖的阿谁黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也符号财富，财富能把心困住。
七个蜘蛛精代表东说念主的五情六欲，五情六欲就像蜘蛛结的网相通，能把东说念主困住。
众东说念主因思（丝）生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是东说念主眼所见的多样物资空想的符号。
蝎子精代表好意思色，好意思色就像蝎子相通会勾东说念主，是以师徒几个都敌不外她。
真假好意思猴王，一个忠诚向佛的悟空打败了一个不忠诚向佛的悟空，其实是我方的两种流露互斗，是一个东说念主的两颗心。
书中很明确的说到这一难是由师徒四东说念主的心魔所生。
孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“说念昧之心”，猪八戒沙僧不愿说情的“愤激之心”，师徒师昆玉之间的“疑惑之心”。
生出了“二心”，就必须裁撤第二颗心，只须撤废二心，一心一意，才能获得到手！是以假孙悟空被打死了，师徒几东说念主才得以链接启航。
在比丘国，鹿精要吃一千个小孩的心，符号“多心”。
孙悟空变作念假唐僧，譬如这时的唐僧和悟空合二为一，他剖开我方的肚皮滚出了一堆心来，亦然符号“多心”。
咱们常说“心头鹿撞”，东说念主有“二心”就会生出晦气，更何况这多心。收服了这个鹿精，心头也就莫得鹿撞，“多心”就会变成“一心”，只须一心一意才能到手。
悟空三昆玉好为东说念主师，在玉华州收了国王的三个男儿为门徒，教他们习武。
好为东说念主师，不谦卑，因此惹出一窝狮子精。狮者，师也。
九灵元圣是西天路上最猛烈的妖魔之一，是一只九头狮子，可妙擒孙悟空。
九头狮子符号“九思”。孔子曰：“正人有九思。”
一个东说念主若是作念到了九思就不错成圣，九思成圣，是以叫九灵元圣。
九思差别指的是：
视思明：当咱们看事物时，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽。
耳思聪：若是咱们能管住咱们的耳朵，辨认出真假黑白，那咱们将不再被外物所伤。
色思温：色代神心境，温代表喜怒无常皆不发。成大事，厚谊狂妄要达到喜怒无常皆不发。
貌思恭：貌代表形为，恭代表恭敬心，作念任何事都应有一份恭敬心去对待。
言思忠：言代表谈话，此句意为不说诳言。
事思敬：敬代表负重致远，作念任何事都应用心全意的去作念。
疑思问：正人戒骄戒躁，就为此理。
忿思难：忿代表忿忿叛逆，不悦的技艺要猜度效劳难受，不成以意气用事。当咱们遇到别东说念主对我方起火时，也应该换位思考一下他的难处，可能就不再不悦了。
见得思义：正人看到的都是义，常人看到的都是利。不管别东说念主给以了咱们若干，咱们都要滴水之恩当涌泉相报。
作念到了这九思，就可成圣了。
孙悟空代表的仅仅众东说念主之心，奈何可能打得过已成圣的九灵元圣？
师徒在寇员外家里借宿，遭受掠取，寇员外被土匪打死，唐僧被冤枉下狱。
寇员外姓寇而被寇，唐僧求说念而得盗，因为善恶不外是一念间。
终末的玉兔精，真假公主。求真去假之后，离真理也就不远了。
对唐僧师徒而言，历经晦气，去除了通盘上的妖魔鬼魅，终于到达灵山了，也就成佛了。
对一个东说念主而言，克服了本人的各种习气，魔障灭绝，即见灵山。
终末心（孙悟空）被封为斗战圣佛，不管咱们从事什么，只须懂得操纵我方的内心，终可到手。 体魄（唐僧）被封为旃檀好事佛，作念东说念主要心身合一，才能得真经。 情欲（猪八戒）被封为净坛使臣，情欲是戒不掉的，是以最终只被封为使臣。 人道（沙梵衲）被封为金身罗汉，因为人道像金相通罕见。 流露力（白龙马）被封为八部天龙护法，咱们要技艺捍卫我方的意念，是以被封为护法。
至于书中那些形面孔色的国度里所发生的豪恣异事，则是对其时社会的辛辣讥讽。
色情播播狮驼城是一个无边的妖精王国，亦然昏昧期间的一个无边折射。
终末佛祖之是以给师徒无字经。是因为无字经，才是真经。
无字经的“经”，是“阅历”的兴味。这通盘上的“阅历”才是更攻击的“经”，远远胜过那些个翰墨。
一个东说念主，若在阅历世间一切事之后，依然能保抓一颗忠诚，即使未到西天，而心中早已成佛。
强项不移，寓为金刚，既然心已成金刚，那么心头（悟空的头）上的金刚箍便不消存在了。
佛之经典，正为《金刚经》。
归拢个东说念主在不同的时期读归拢段翰墨，他的体会是不相通的。
比如《西纪行》，归拢个东说念主在十几岁时读和三十几岁读，他的体会是完全不同的。
再过二十年再读，体会又会不同。
可惜，看懂《西纪行》的东说念主简直太少。（更多修行学问请暖热修行科学公众号）
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